El hombre de las milongas

Hace hoy 75 años, en Montevideo, nacía un hombre destinado al canto y a perdurar en la memoria rioplatense: Alfredo Zitarrosa. Poeta, periodista, compositor, convertido en una de las grandes voces del canto popular latinoamericano. Comprometido con el pueblo y con la historia de su tiempo, fue militante del Frente Amplio. La dictadura lo persiguió. Debió exiliarse en Argentina, España y México, y pese a que regresó a su patria, la tristeza se le metió hasta los huesos, hasta destruir su alma.
Hoy ya no lo tenemos aquí. Tal vez fue convocado por fuerzas superiores, como bien dice su compatriota Eduardo Galeano...

EL CANTOR (Eduardo Galeano sobre Alfredo Zitarrosa)

Cuando Alfredo Zitarrosa murió en Montevideo, su amigo Juceca subió con él hasta los portones del Paraíso, por no dejarlo solo en esos trámites.
Y cuando volvió, nos contó lo que había escuchado.
San Pedro preguntó nombre, edad, oficio.
–Cantor– dijo Alfredo.
El portero quiso saber: cantor de qué.
–Milongas– dijo Alfredo.
San Pedro no conocía. Lo picó la curiosidad, y mandó:
–Cante.
Y Alfredo cantó. Una milonga, dos, cien.
San Pedro quería que aquello no acabara nunca.
La voz de Alfredo, que tanto había hecho vibrar los suelos, estaba haciendo vibrar los cielos.
Entonces Dios, que andaba por ahí pastoreando nubes, paró la oreja.
Y ésa fue la única vez que Dios no supo quién era Dios.

Así que ahí andará, cantando milongas para un Dios desorientado, un santo maravillado y para todos los que aún lo extrañamos. Como él mismo decía en la milonga... "cuando canto soy un hombre con un pueblo en la garganta".
Salud, don Alfredo. Donde quiera que esté.

Pachamama

Dice Alfredo Moffat, sobre las celebraciones religiosas en el norte de nuestro país: "...Un ejemplo típico de este re-moldeo de mitos lo constituyen las fiestas anuales de celebración de la Virgen María en Salta y Jujuy, donde, pese a la imagen de la virgen y al sacerdote que guia la columna, la ceremonia corresponde más a los rituales indígenas de la Pacha Mama que a la europea Virgen María, pues el consumo de coca y alcohol, el regar con aguardiente y el enterrar ofrendas de comida alrededor de la imagen, corresponde al culto pagano-indígena de la Pacha Mama y no al ritual cristiano-europeo de la Virgen que no tiene relación con las ceremonias de fecundidad de la tierra, y mas bien niega toda idea de fertilidad, pues consagra a la virginidad como propuesta. Propuesta que, por otra parte no tiene sentido en la cultura quechua, que por el contrario, tiene instituciones pre-matrimoniales como el "irpa-Sirse" (casamiento de prueba) que anulan el valor de la virginidad. Esta está evidentemente relacionada con el concepto de propiedad privada, que no existe tampoco en las organizaciones comunitarias indígenas, verdaderas cooperativas de trabajo."
O como diría el gran Armando Tejada Gómez:

Sube la vida arriba,
hasta la espiga.
Que si la tierra es hembra,
la tierra es mía.
Adónde nace el alba
yo siembro el día.

Feliz día de la Pachamama para todos.

Uruguay

Saludo al Pepe, por su victoria. Sólo falta una vuelta más...
Y como decía Alfredo...

Mi pueblo no es argentino,
ni paraguayo ni austral;
se llama “Pueblo Oriental”
por razón de su destino.
Pero recorre el camino
de sus hermanos amados,
el de tantos humillados,
el de América morena
la sangre de cuyas venas
también late en su costado.